“国事”与“国是”的区别
“国事”与“国是”是近义同音词，二者都是名词，都指国家的政务、政事。但二者同中有异：
（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。
（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。
（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。
（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。

国是
guóshì
[important affairs of state] 国家的重大政策

共商国是
“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于南朝范晔的《后汉书•桓谭冯衍列传》：

昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”

“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。 “是，则也”（《尔雅•释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅•释诂》）。“愿相国与诸大夫共定国是也”中的“是”即为则也，常也，法也，是国家长治的大政。“共，同也”（《说文解字》），即齐心协力的意思。这样看来，共商国是，即可解释为“齐心协力地商定国家大事”的意思。

“国事”，即事情有关于国，如“国事在身”。此词出自《周礼》：“辨其能而可任于国事者。”

3、国事与国是的区别：
“国是”指国家大事、国策，多用于书面语中，有庄重、严肃的风格色彩，在句子中一般做主语或宾语，如：“国是如此，丈夫何以家为！”（《老残游记》十二回），又如“共商国是”。
“国事”指国家大事、政事，也可泛指一切跟国家有关的事情，书面语和口语中都常用，在句子中可以做主语、宾语，如：“国事宜勤，暇时保养，切勿记念。”（《红楼梦》十八回）又如，“关心国事”，也可以做定语，如“进行为期一周的国事访问”。
“国是”与“国事”意义相近，但不是一个词的两种写法，而是两个不同的词，因此不能用“国事”替代“国是”。

“国是”与“国事”

求是之“是”即属此例。从“是”具有指向性和肯定性的意涵出发，又衍生出另两种意义：一为指示代名词，古汉语里的“是”，也可解释为“此”、“这”、“这些”；二为系动词，最早出现在战国后期，完成于西汉，到了现代，“是”的最主要功能就是判断动词，而它的本义几乎完全被淡化了。
国是之“是”正出于其本义，意指关乎国家命运的良策大计，当然也属于国事之列。因为，国事是个宽泛的大概念，涵盖了国家的所有大事。国事与国是之间的差异，不仅在于谁包含谁的大小问题，更重要的是：国事是个中性词，无褒贬的区分，好事与坏事、喜事与祸事、乐事与悲事，只要事关国家全民的政事皆可称为国事；而国是是个只褒不贬、特指好的国策专用词，因为涉及国计民生的大政方针，必须是一种正义的、合理的、正确无误的选择。因此，“两会”共商的应是肯定性的国是，而不是泛泛的国事。这是人大代表、政协委员的重任，也是国家和人民之福。
国是与国事，虽然音完全相同，意义相关，但仍有深层语意上的差异，情感色彩上的取舍，不仅是文字选择精确与否的技法，也隐含了政治意愿上的认同和期待，不应混淆，不能互代。